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“杨佳刺警案”上韩国银幕
杨佳的故事被正在香港工作的大陆电影导演应亮搬上银幕，片名《我还有话要说》。导演
最新评论
- 匿名: 透彻！一目了然！佩服！ 2012-05-13 15:23:29
- 匿名: 看来道理其实不是你有多大学问才会明白，在没有看到先生的文章之前我也一直这样认为！只不过咱没有什么文化不会长篇大论！问我印度为什么比我们混的差就一句“他四不像”！民主就是自觉！工厂的劳动者可以参与制定劳动规则！请问在自己可以做主的情况下谁愿多劳动少拿钱？怎能比的上“今天不努力工作，明天你努力找工作！”紧箍咒在头的国营企业好管理，出效益？所以在一般情况下国营不如私营；民主社会主义不如集权社会主义！ 2012-05-13 15:00:28
- 匿名: 秦老师您好！我有个问题思考了很久一直没有答案。就是中国的问题根源是制度的问题还是文化的问题？请教了很多名家，他们的回答我并不满意。想请你试着帮忙回答下。我的看法是：表面看是制度的问题，根源是文化的问题。结论好下，让人心服则难。先谢过了！ 2012-02-19 22:10:42
- 匿名: 博客我看的不多，但也不少，但给我指导最大就是杨恒均，秦晖，许小年这三位学者了！看到的朋友给推荐推荐其他值得我们去看的学者文章……谢谢 发表于2009-05-29 12:54:10 ---------有个叫叮咚的 他的博客战略思维很不错的 2012-02-19 21:59:57
- 匿名: 什么都是浮云！ 2012-02-18 00:31:21
- 匿名: 22222222222 2012-02-18 00:02:16
- 匿名: 如果说，五四的时候“荆轲刺孔子”还真是一个认识问题，到了80年代，“荆轲刺孔子”纯粹是一个形而下的考虑。你惹不起秦始皇，所以你才要刺孔子。你不敢讲现实，所以才要借着骂祖宗来讲。到了90年代事情终于走向了反面，其结果，不是“荆轲刺孔子”了，而是荆轲保守了。荆轲的保守不是表现在荆轲尊孔，而是表现在荆轲颂秦王。很多人，包括今天很多的儒，他们是在尊孔吗？不是。他们是在尊君上、法后王。 受教。谢谢秦晖教授！ 2011-09-23 22:11:37
- 游客: 不研究基督教，怎么能研究自由主义呢？ ================================= 对于自由主义，基督教打死只能算一种“资源” 正如秦晖把儒家当中国自由主义的资源一样 2011-09-01 00:41:10
- 游客: 不研究基督教，怎么能研究自由主义呢？ ================================= 对于自由主义，基督教打死只能算一种“资源” 正如秦晖把儒家当中国自由主义的资源一样 2011-09-01 00:12:44
- 游客: 老挝人是如何计划生育的？老挝人如何控制人口？如果没有自觉的控制，其人口又是如何不过剩的。老挝的气候可以种三季水稻，农民却只种一季，说明没有人口压力。 2011-08-20 15:50:56